<h1>הבתים — שערי הקידוש והשביתה שער שני</h1>
<h2>דף פ.</h2>
המקדש צריך שיטעום מלא לוגמיו. כתב הריא"ג יש חומר בקידוש משאר ברכות שהמקדש אם טעם הוא בעצמו מלא לוגמיו יצא, ואם לאו לא יצא. ובשאר ברכות אם טעמו אחרים יצא. וכן דעת הרב בעל הלכות וכתב שאם קידש ושגג ולא טעם אע"פ שטעמו אחרים מביאין לו כוס אחר ומברך עליו בפה"ג וטועם, וכן דעת רבנו שרירא גאון. והרב בעל העיטור כתב בין שטעם המקדש או טעם אחד מן המסובין יצא. ומ"מ מצוה שיטעום המברך, ולא אמרו המקדש אם טעם מלא לוגמיו יצא אלא להשמיענו שצריך לטעום מלא לוגמיו אבל אם טעם אחד מן המסובין מלא לוגמיו יצאו כלם, וכן דעת בעל השלמה. יש מי שאמר שמלא לוגמיו הוא שיעור רביעית. ויש מי שאמר שהוא פחות מרביעית, וזה נראה.
